"O objetivo do presente curso é colocar a questão de um possível diálogo e de uma interlocução entre a psicologia acadêmica entendida como uma disciplina científica moderna e a compreensão da mente e da consciência na tradição budista. A psicologia conforme conhecida em nossos dias é uma disciplina científica que teve sua origem na Europa do século XIX através da ruptura com a assim chamada "psicologia filosófica". Ela tem dado grandes contribuições ao conhecimento científico e à prática da psicoterapia e é marcada por uma grande pluralidade de perspectivas (behaviorismo, psicanálise, psicologia existencial) que implicam em objetos teóricos bastante diversos. (O comportamento observado, o inconsciente, a singularidade da existência). No que diz respeito à tradição budista, torna-se necessário antes de tudo superar a ideologia do "excepcionalismo budista" que identificava a ciência e o Budismo e que procurava pensar sua análise da consciência como uma modalidade de teoria científica. Ao mesmo tempo, caso seja situada em sua própria perspectiva, além de uma práxis meditativa a tradução budista possui uma análise de grande rigor da mente e das funções mentais. Esta análise possui uma forte unidade teórica e conceitual e desenvolveu até mesmo um equivalente do conceito de inconsciente. Assim sendo, podemos pensar que esta análise possuí um grande interesse para a psicologia e pode se tornar objeto de um diálogo fértil entre estas duas disciplinas. Em particular, é possível apontar para um terreno comum entre o Budismo e a psicoterapia: o sofrimento humano e sua eventual superação como um ponto de partida. Assim sendo, parece -nos que a proposta deste curso pode abrir caminho para um diálogo rico e transformador entre essas tradições de pensamento uma profunda convergência em função mesmo de suas diferenças essenciais."
Cronograma das aulas: Poderá sofrer alterações
1) Introdução
2) Lógica e psicologia na escola Sarvastivada.
3) O inconsciente na escola Yogacara.
4) A teoria da consciência na escola Yogacara. (1)
5) A teoria da consciência na escola Yogacara (2)
6) A teoria da consciência na escola Yogacara. (3)
7) Resumo e conclusão.
Como: Serão 07 encontros, on-line utilizando a plataforma ZOOM.
Quando: De 09 de janeiro a 20 de fevereiro de 2023.
Contribuição flexível: a partir de R$ 260,00 até R$ 300,00 para quem quiser contribuir com um valor acima do valor mínimo.
Inscrições passo a passo:
- Fazer pagamento, via depósito bancário, Banco Banrisul, agência 0032, Conta 39.069426.0-7 (conta POUPANÇA), Código do Banco para TED:041 - Dados: José Celso Aquino Marques, CPF 500.158.508-20,
- ou PIX, chave de acesso: institutozenmaitreya@gmail.com,
em nome de José Celso Aquino Marques.
- Enviar o comprovante para o e-mail: institutozenmaitreya@gmail.com.
- Informando seu nome completo, cidade, Estado e um contato de celular.
- Para poder assistir as aulas gravadas, via Youtube, precisamos que nos envie, por gentileza, um endereço de e-mail do Gmail.
- Aguardar a confirmação do recebimento do seu comprovante e confirmação de sua inscrição por email.
Observação: Os inscritos receberão um link para o acesso às aulas on-line, por email e via grupo no whatsapp.
Meses | Dias | Dias | Dias | Dias |
JANEIRO | 09 | 16 | 23 | 30 |
FEVEREIRO | 06 | 13 | 27 |
|
Horário: Todas as segundas-feiras das 19h30 às 21h.
Currículo: Joaquim Antônio Bernardes Carneiro Monteiro possui graduação em psicologia pela Universidade Santa Úrsula.RJ (1983), Mestrado em Budismo chinês pela Universidade de Komazawa, Tóquio, Japão (1997) e Doutorado em Budismo chinês pela mesma Universidade. (2001). Foi pesquisador do Instituto de estudos da cultura budista da Universidade Doho, Nagoya (1988-2003), Ensinou no Departamento de estudos budistas da Universidade de Komazawa (2001-2003), lecionou língua japonesa no Departamento de japonês da Universidade I-Show, Kaohsiung, Taiwan (2003-2005) e foi bolsista da Capes e Professor visitante na Coordenação de Pós-graduação em ciências das religiões da Universidade Federal da Paraíba, UFPB. (2013-2017). Dedica-se atualmente à tradução da literatura do Abhidharma Sarvãstivãda preservada em Mandarim e de obras da filosofia japonesa moderna e contemporânea.
Bibliografia:
- Joaquim Monteiro, "O Budismo Yogacara: uma introdução", Editora UFPB, 2015.
- Tao Jiang, "Contexts nas dialogue: Yogacara Buddhism and modern psychology on the subliminal mind", Monograph No.21, society for asian nas comparative philosophy, University of Hawaii Press, Honolulu, 2006.
- Charles Willemen, " The essence of scholasticism: revisões edition with a completely new introduction", Motilal Banarsidass, 2006.
- Sigmund Freud, "Edição standard brasileira das obras psicológicas completas de Sigmund Freud", Imago.
- C.G.Jung, "Psicologia e religião", obra completa 11/1. Editora Vozes.
- "Psicologia e religião oriental", Obra completa, 11/5, Editora Vozes.
- Beck. J.S, "Cognitive therapy: basics and beyond", New York, Guilford, 1995.
- Zen Meditation and Psychotherapy, by Tomio Hirai, M.D,
Japan Publications, Inc.
- Transformações na Consciência de acordo com a Psicologia Budista,
Editora Pensamento, Thich Naht Hanh, tradução Odete Lara.
- The Psychological Attitude of Early Buddhist Philosophy, and its systematic representation according to abhidhamma tradition, Samuel Weiser, Nova York, 1974.
- Continuar a Ser, Budismo e o Caminho da Mutação, Uma Psicologia
Positiva para o Ocidente, Mark Epstein, M.D., Tradução de Marilene Tombini, Editora
Gryphus, Rio de Janeiro, 2003
